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  • 冈波巴大师的教诲

    “秘密真言”教法所承许的观点,两种类型。   接着,冈波巴大师又教诲说:   其中,“波罗密多”教法所承许的观点,自然是“士道”的道次第。   士中的“上士”或称“胜士”应先重点先以慈心与...空性方面我们往往会存在四种错谬之处   一。空性流于“印定”   二。空性流于“对治”   。空性流于“道”   四。空性流于“‘所知’的本性”   对于能执。所执等等这些属于心境上的所有...

    冈波巴大师

    |空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11080534544.html
  • 显密圆融 见行并重——试论藏传佛教特色之一

    ,因一系略法,一系广法,后者在显密教证两法上有大量专段颂文。如有菩提道士道和密宗道次第,菩萨六度行的大段颂文。此外在密法方面也较多、较详。  密教讲方便与智慧双运。能海法师说:“慧者何?般若是也。...世界大宗教之一的佛教,共分三个支系;南传佛教、北传佛教的汉语系佛教和藏传佛教。这支佛教源流渊浩,各自拥有大量信徒,影响遍及亚、欧、美、大洋等洲。  南传佛教属小乘佛教,汉语系佛教和藏传佛教同属...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521641670.html
  • “菩提道次第广论”简介

    我们,要亲近善知识才能趣入佛法,要思惟人身难得易失,才会策励自己修学佛法。   下士道   第二部分是[下士道]。透过道前基础的准备和认识后,趣入佛法所修学的士道,也就是下士道、中士道、上士道的...转变是在二十年前,我到美国后所遭遇到的种种。未到美国之前,不管在哪一个道场,生活都很单纯,除了念佛看书还是看书念佛,说起来很可笑,年内总共参加两个法会,以致于佛事上的仪轨、梵呗等都没有机会学习。到了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843763.html
  • 藏族尼僧

    诸善知识,学修《现观》、《因明》、《般若》、《中观》等经论,在桑顶寺创建辩经场,广收徒众,布道传教。著有《共同士道次第》、《生圆和合七支导释》等论著,以讲、辩、著业,名誉流布。享年40岁。  第四...先后从尼泊尔、邬仗那国迎请寂护、莲花生等大师,建寺度僧,弘扬佛法。莲花生大师进藏后,首先为藏王墀松德赞、王妃卡尔钦萨措嘉以及名邀请者共五人,在玛萨上宫殿前授灌顶。莲花生大师认为王妃卡尔钦萨措嘉是智慧...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043885.html
  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    竟,后由北京菩提学会印行。《菩提道次第广论》系宗喀巴依深、广两派般若,远祖弥勒《现观庄严论》,近宗阿底峡《菩提道灯论》,以道之要(出离心、菩提心、正见)及士道(不同根基修学之道)的见、修、行、证,...法事之盛如此!  1940年师再度入藏,九月抵拉萨,日侍康萨喇嘛左右得上师四百多种大灌顶,补学圆满。康萨喇嘛将生平弘法之衣、披单、裙子、靴子、钵、法螺、宝瓶、铃杵等显密法物尽传于师。时近慈寺数电催归,...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444746066.html
  • 主要道》研究

    一、前言 “主要道”,也译“圣道要”、“修道要”、“佛道根本”或“佛法根本要义”,是西藏佛教大德宗咯巴对全部佛法的精要总结,它以“出离心”、“菩提心”、“空正见”来概括整体的佛法,凸现三世诸佛的心要。一切佛经摄为三藏,而三藏要义又都融摄在“菩提道次第”之中。宗咯巴大师以《菩提道次第广论》统摄所有佛教经论,将整体佛法融汇在士道修行的“道次”当中,使全体佛法井然安立,一切佛语皆为修行...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html
  • 格鲁派(黄教)的兴起和发展

    宗修习次第,立“士道”,注重“出离心”、“菩提心”、“空性见”要,最后以密宗为究竟,著《密宗道次第广论》,使密教修持规范化,在哲学理论上,以后期中观派为主,宗奉缘起性空之说,指导显密两教的修持,比其它...。释迦也失建寺后,再次进京,宣德九年(1434),宣宗封他为“大慈法王”。主寺甘丹寺与此二寺合称黄教在前藏的大寺,大寺的建成,奠定了黄教发展的稳固基础。  新兴的黄教提倡严守戒律,规定僧人的生活...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570655550.html
  • 藏族尼僧的产生与比丘尼僧团的建立

    布道传教。著有《共同士道次第》、《生圆和合七支导释》等论著,以讲、辩、著业,名誉流布。享年40岁。   第四世多杰帕姆·乌金祖姆(1575—1584),生于康区索哇西地方,父名班波居曲,母名...《智者喜宴》等记载,吐蕃王朝藏王墀松德赞为扶持佛教,于公元八世纪先后从尼泊尔、邬仗那国迎请寂护、莲花生等大师,建寺度僧,弘扬佛法。莲花生大师进藏后,首先为藏王墀松德赞、王妃卡尔钦萨措嘉以及名邀请者共...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195756224.html
  • 禅宗与密宗

    显密贯通之学。尊者示寂(七十三岁,公元1052年),其弟子冬顿等益闻其说,针对旧传密法专尚咒术者,别立一切圣教,皆资教诫为宗。判士道(下士人天乘、中士声闻缘觉乘、上士菩萨大乘)。摄一切法,又奉四尊(...,世称开元大士。传入中国之密宗,至明永乐时被放逐至日本者,统称东密。初唐贞观时,西藏王松赞干布(王当西藏王统第三十世)遣僧留学印度,首有寂护师弟,及莲花生大师之入藏,密乘道遍及于西藏全部。先后再传至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134059359.html
  • 从佛教的价值观看佛教未来的方向

    吐蕃大量地接触内地密教的时机非常之多,固不必等到十世纪始由个别大师传进。  关于藏传佛教与唐朝佛教的关系,还可以谈很多。像噶当派分佛教为“士道”,萨迦派教法讲三次第,其实就是宗密判佛教为“五等”的概说...宋明理学之新篇章,与此相应,佛教结合到社会的各个方面,从思维模式到人文风习,无处不有佛教的印记。此中为之以身作桥者,不但有中国佛教徒,而且有许多具有献身精神的域外僧人和侨民信徒。梁、唐、宋代《高僧传...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320564088.html